随着福建农林大学“星兴海西”暑期社会实践出征仪式的启动，我校各实践队奔赴八闽大地走进生活、走进群众，感受海峡西岸的文化热风。福建农林大学经济与管理学院行政管理专业暑期社会实践“文化拓耕”队也乘上这股文化热风，分赴南平、三明、泉州、漳州四地市农村调研我省的乡村文化建设概况，用我们的视角去关注草根文化的萌发与生长。

关注乡村文化建设的重要性与我们的时代责任感

　　乡村文化建设作为“三农”工作的重要内容，对于满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求，提升广大农民素质，促进乡村经济发展和社会进步，实现乡村物质文明、政治文明和精神文明协调发展，构建一个和谐的社会主义新农村，具有十分重要的意义。因此，有关乡村文化建设问题也引起国家领导人和“三农”学者的广泛关注。2005年11月7日中办、国办就出台了《关于进一步加强农村文化建设的意见》，紧接着2006年的中央一号文件《中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见》，首次将农村“文化建设”提到了与“经济、政治、社会和党的建设”同等重要的高度，并强调要使文化资源向农村倾斜。在随后的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中也明确把“加强农村文化建设”作为发展纲要中的一项重要内容。我省也一直把乡村文化建设问题作为“三农”工作的重中之重。2001年我省召开了全省农村文化工作会议，出台了《福建省人民政府关于进一步加强农村文化工作的决定》，并还设立了“福建省农村基层文化建设专项资金”。 自2001年开展福建文化信息网络工程建设以来，也积极加入了全国文化共享工程。根据中办、国办《关于进一步加强农村文化建设意见》的要求和省委、省政府的部署，我省还提出要加快福建省农村文化建设，推进文化强省建设战略。这些政策文件的出台，极大促进了乡村文化建设。

　　乡村文化建设同样也是“三农”学者备受关注的研究课题。早在1987年著名学者辛秋水先生就开始倡导文化扶贫，在安徽岳西县莲云乡进行蹲点实验并取得明显效果。华中师范大学中国农村问题研究中心的吴理财教授调查指出，自改革开放以后，农民的私性文化有了长足发展，而农村的公共文化却严重式微，特别是政府所能供给的公共文化产品严重匮乏。陈柏峰博士同样也指出，新农村建设要关注非物质性公共品供给，要重建村庄的公共生活。社会学者何慧丽博士甚至倾注四年心力在河南省兰考县致力于探索“文化本位”的新农村建设。前不久，著名“三农”专家贺雪峰教授的新著《乡村的前途》也辟专门章节介绍了农村文化建设。可以说，学界关注的乡村文化建设问题也促使人们更加关心农民的文化权益，进一步推动乡村文化建设问题走进公共视野。

　　以上这些政策背景和学界研究动态正是我们“文化拓耕”队指导老师陈建平在我们分组下村调研前反复介绍和传输给我们的重要知识背景。通过他循循善诱的解释和反复强调，使我们对乡村文化建设的重要性有了更深的认识，对当代大学生肩负的时代责任也有了进一步的体会。当代大学生是时代文明的建设者和传承者，应当更加关心周围的人、关心国家与社会，不断思考公共生活中的民生民意问题。承担时代责任的人必须要有热情，有知识，而最能符合这些条件的人就是我们当代大学生。因此，我们要多观察、勤思考，踏实认真的学好各项知识和本领，勇担社会和时代的责任。

出发时的无限憧憬与调研过程中的深刻感触

　　7月23日至8月1日，怀着对广袤乡村热土的憧憬，我们一群“象牙塔”中飞出的雀鸟按计划安排分赴南平、三明、泉州、漳州四地市农村，分别选取了闽北山区与沿海地区农村作样本进行实地调查。调查对象分别为每个地方的乡镇干部、村干部和村民，分别了解这两大群体对乡村文化建设的真实想法。“文化拓耕”队的队员分别走访了南平市的延平区茫荡镇筠竹村、光泽县寨里镇小寺州村、李芳乡贯庄村和百岭村；三明将乐南口镇东坑村和温坊村；泉州南安康美镇青山村和团结村、永春达埔镇达理村，还有漳州市漳州开发区店地村，共十个乡村。我们每到一个村落都积极主动找村干部了解该村的文化建设情况，村落中的长者或乡村“文化精英”更是我们青睐的对象，与他们探讨交流，倍感亲切，受益颇多。同时我们还走访了不少农户家庭，邀请他们配合我们完成问卷，通过问卷向他们了解文化需求和发展意愿。

　　通过调查我们了解到，改革开放以来，我省的乡村文化建设取得了不俗的成绩，乡村文化建设的内容与形式都发生了巨大的变化。首先，农民文化需求的多元化已引起有关部门的重视，有关政府部门与高校、企业等多元联合互动，举办多次不同形式的文化“三下乡”活动。其次，乡村文化阵地的建设形式也趋多样化，调查中我们了解到，仅延平区就已改造126家“三堂”（即庙堂、祠堂和礼堂）为农民文化俱乐部（书堂），其中上规模、档次的有60多家，仅祠堂、庙堂被改造的就有15家。再次，农民自办文化逐渐兴起，“三胞”回乡投资文化设施数量增大。但由于种种原因，目前我省的乡村文化建设还存在不少的困难和不足之处。一些地方对乡村文化建设投入不足，场地缺失，设施简陋，如三明市145乡（镇、街道）文化站中就有69个借寄其他单位或无活动场所。调查中我们还发现个普遍现象，多数文化站作用减弱，有的甚至成为徒有其名的“空壳文化站”。人才匮乏问题，几乎是所有农村文化工作者的共同忧虑。有些地方乡村文化工作形式单一，难以满足农民群众多方面的文化需求。农村文化生活内容较单调，对居民吸引力不强，导致封建迷信、赌博等现象有所抬头。尤其是近年来出现的“地下六合彩”对乡村社会安定、生产发展等均造成不小的影响。经济发达地区和不发达地区乡村文化建设水平不平衡，我们在南安市康美镇团结村调查了解到，该村建有不少的鞋厂，包装厂等，经济发展较好，村财较充裕，村民自发集资筹建了不少的公共文化设施，丰富了村民文化生活。而我们在南平市光泽县司前乡黄坊村却看到另一种情形，乡村文化状况相对落后，村里还没安装有线电视网，没有文化站。一位村民接受采访时道出，他们村没什么文化活动，除了经济原因外，最重要的是村民本身的文化素质不高，即使再好的文化供给也无法真正的使用，被村民所吸收。他认为先把日子过好，文化自然也会发展起来。村里的妇女们普遍都认为，由于忙于农活和家事，文化生活对她们来说不是生活的重心，有基本的文化供给，如有线电视等，她们就很知足了。在调查中我们还发现，一些地方有着悠久历史渊源的民间原生态文化面临消失的命运，这些文化遗产和瑰宝亟待我们的高度重视与精心维护。

成绩与困难并存，任重而道远

　　改革开放以来，我省乡村文化建设取得了可喜成绩，但与城市文化、企业文化等的建设成就相比，与农村居民提高精神文化生活水平的愿望相比，与提高全民族科学文化素质和建设和谐社会的目标要求相对照，乡村文化建设现状还有明显的差距。我省的“十一五”规划提出了“建设文化强省”目标，乡村文化建设是其中不可缺少的一部分。如何解决当前我省农村文化建设的诸多薄弱环节？如何协调经济发达地区和不发达地区的乡村文化的建设与发展？如何有效利用现有资源建设基层文化阵地？……这一系列问题，等待着我们进一步的思索。繁荣乡村文化，任重而道远！

　　（福建农林大学“星兴海西”行政管理专业暑期社会实践“文化拓耕”队　指导老师：陈建平）